یونسیه (پیروان ابومحمد یونس بن عبدالرحمن): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''یونسیه''' پيروان ابو محمد يونس بن عبد الرحمن مولى على بن يقطين بن موسى مولى ب...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''یونسیه''' پيروان ابو محمد يونس بن عبد الرحمن مولى على بن يقطين بن موسى مولى بنى اسد بودند و از «[[قطعيه]]» به شمار می‌رفتند.
'''یونسیه''' پیروان ابو‌محمد یونس بن عبد‌الرحمن مولی علی بن یقطین بن موسی مولی بنی‌اسد بودند و از «[[قطعيه|قطعیه]]» به شمار می‌رفتند.


==شرح حال موسس==
== شرح حال موسس ==
وى از ياران ا[[مام صادق (ع)]] و [[امام موسى كاظم (ع)]] بود و درباره [[تشبيه خدا]] و عرش او عقاید افراطی داشت. در منابع رجالی نام او را جزء بزرگان شيعه اماميه آورده اند و همچنین نزد امامان قدر و منزلتى داشته است. او در زمان [[هشام بن عبد الملك]] زاده شده و در بین [[صفا و مروه]] دیداری با [[امام صادق (ع)]] داشته است، هر چند از آن حضرت روایتی نقل نکرده ولی از امام كاظم (ع) و [[امام‏ رضا (ع)]] حدیث نقل کرده است. ابومحمد یونس بن عبدالرحمن دارای تصانيفى بوده است. [[كشّى]] بيست حديث در مدح و ده حدیث در ذمّ او نقل كرده است. منابع مربوط به اهل سنت و جماعت، او را از [[مشبّهه]] دانسته ‏اند و گفته ‏اند که وی درباره تشبيه خداوند و عرش او افراط می‌کرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 478</ref> ب<ref>غدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 43- 139.</ref> <ref>مامقانی عبدالله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، 3 جلدی، نجف اشرف، ج 3، ص 338.</ref> <ref>کشّی محمدبن عمربن عبدالعزیز، اختيار معرفة الرجال معروف به به رجال کشّی، تحقيق حسن مصطفوى، مشهد، نشر دانشگاه، ص 317.</ref> <ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله ابی خلف، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 62- 193.</ref>
ابومحمدیونس بن عبدالرحمن، از یاران ا[[جعفر بن محمد (صادق)|مام صادق (علیه‎السلام)]] و [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی کاظم (علیه‎السلام)]] بود و درباره [[تشبیه خدا]] و عرش او عقاید افراطی داشت. در منابع رجالی نام او را جزء بزرگان شیعه امامیه آورده‌اند و همچنین نزد امامان قدر و منزلتی داشته است. او در زمان [[هشام بن عبد الملك|هشام بن عبدالملک]] زاده شده و در بین [[صفا و مروه]] دیداری با [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه‎السلام)]] داشته است، هر چند از آن حضرت روایتی نقل نکرده ولی از [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام کاظم (علیه‎السلام)]] و [[علی بن موسی (رضا)|امام‏ رضا (علیه‎السلام)]] حدیث نقل کرده است. ابومحمد یونس بن عبدالرحمن دارای تصانیفی بوده است. [[کشّى|کشّی]] بیست حدیث در مدح و ده حدیث در ذمّ او نقل کرده است. منابع مربوط به اهل سنت و جماعت، او را از [[مشبهه|مشبّهه]] دانسته‌‏اند و گفته‌اند که وی درباره تشبیه خداوند و عرش او افراط می‌کرد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 478</ref><ref>غدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 43- 139.</ref><ref>مامقانی عبدالله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، 3 جلدی، نجف اشرف، ج 3، ص 338.</ref><ref>کشّی محمدبن عمربن عبدالعزیز، اختيار معرفة الرجال معروف به به رجال کشّی، تحقيق حسن مصطفوى، مشهد، نشر دانشگاه، ص 317.</ref><ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله ابی خلف، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 62- 193.</ref><ref>حسینی تفرشی میر مصطفی، نقد الرجال، (رجال تفرشی) تهران، سال 1318 شمسی، ص 381.</ref><ref>سنی رازی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، با اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 شمسی، ص 173.
<ref>حسینی تفرشی میر مصطفی، نقد الرجال، (رجال تفرشی) تهران، سال 1318 شمسی، ص 381.</ref> ح<ref>سنی رازی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، با اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 شمسی، ص 173.
</ref>.
</ref>


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: کلام اسلامی]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: فرق و مذاهب کلامی]]
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۹

یونسیه پیروان ابو‌محمد یونس بن عبد‌الرحمن مولی علی بن یقطین بن موسی مولی بنی‌اسد بودند و از «قطعیه» به شمار می‌رفتند.

شرح حال موسس

ابومحمدیونس بن عبدالرحمن، از یاران امام صادق (علیه‎السلام) و امام موسی کاظم (علیه‎السلام) بود و درباره تشبیه خدا و عرش او عقاید افراطی داشت. در منابع رجالی نام او را جزء بزرگان شیعه امامیه آورده‌اند و همچنین نزد امامان قدر و منزلتی داشته است. او در زمان هشام بن عبدالملک زاده شده و در بین صفا و مروه دیداری با امام صادق (علیه‎السلام) داشته است، هر چند از آن حضرت روایتی نقل نکرده ولی از امام کاظم (علیه‎السلام) و امام‏ رضا (علیه‎السلام) حدیث نقل کرده است. ابومحمد یونس بن عبدالرحمن دارای تصانیفی بوده است. کشّی بیست حدیث در مدح و ده حدیث در ذمّ او نقل کرده است. منابع مربوط به اهل سنت و جماعت، او را از مشبّهه دانسته‌‏اند و گفته‌اند که وی درباره تشبیه خداوند و عرش او افراط می‌کرد[۱][۲][۳][۴][۵][۶][۷].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 478
  2. غدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 43- 139.
  3. مامقانی عبدالله، تنقيح المقال فى علم احوال الرجال، 3 جلدی، نجف اشرف، ج 3، ص 338.
  4. کشّی محمدبن عمربن عبدالعزیز، اختيار معرفة الرجال معروف به به رجال کشّی، تحقيق حسن مصطفوى، مشهد، نشر دانشگاه، ص 317.
  5. اشعری قمی سعدبن عبدالله ابی خلف، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 62- 193.
  6. حسینی تفرشی میر مصطفی، نقد الرجال، (رجال تفرشی) تهران، سال 1318 شمسی، ص 381.
  7. سنی رازی سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، با اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 شمسی، ص 173.