ذبابیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۲: خط ۱۲:
}}
}}


'''ذبابیه‏'''  شاخه‌ای از فرقه «[[غلاة]]» [[مذهب شیعه|شیعه]] هستند.
'''ذبابیه‏'''  شاخه‌ای از فرقه «[[غلاة|غُلاة]]» [[مذهب شیعه|شیعه]] هستند.


== اعتقادات ==  
== اعتقادات ==  
ذبابیه معتقدند که چون میان [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] و [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السلام)]] شباهت بسیاری وجود داشت که دو ذباب با یکدیگر دارند، [[جبرئیل|جبرائیل]] در ابلاغ وحی دچار اشتباه شده به‌جای آنکه وحی را به[[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السلام)]] برساند به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] رسانید<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 197 با ویرایش اندک.</ref><ref>دهلوی شاه عبدالعزیز، تحفه اثنی‏ عشریه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 13.
ذبابیه معتقدند که چون میان [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله)]] و [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السّلام)]] شباهت بسیاری وجود داشت که دو ذباب با یکدیگر دارند، [[جبرئیل|جبرائیل]] در ابلاغ وحی دچار اشتباه شده به‌جای آنکه وحی را به علی (علیه‌السّلام) برساند به محمد (صلّی‌الله علیه وآله) رسانید<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 197 با ویرایش اندک.</ref><ref>دهلوی شاه عبدالعزیز، تحفه اثنی‏ عشریه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 13.
</ref>. با این‌حال در منابع مربوط به فرقه‌ها و مذاهب‌اسلامی، صاحبان چنین عقیده‌ای غرابیه نام گرفتند و و تنها عبدالقاهر بغدادی بدون آن‌که از نام ذبابیه استفاده کند می‌نویسد: غرابیه می‌گویند: «خداوند [[جبرئیل]] را به‌سوی [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السلام)]] فرستاد و او به اشتباه به‌سوی[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] رفت چرا که شبیه علی (‌علیه‌السلام) بود و شباهت ایشان به یکدیگر همانند شباهت غراب به غراب و ذباب به ذباب بود. ایشان می‌پندارند علی (‌علیه‌السلام) رسول الله است و فرزندان او نیز بعد از علی (‌علیه‌السلام) رسول می‌باشند. این فرقه به پیروان خویش می‌گویند صاحب ریش یعنی جبرئیل را لعنت کنید<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، مصر، سال 1948 میلادی، ص 269.</ref>.  
</ref>. با این‌حال در منابع مربوط به فرقه‌ها و مذاهب‌اسلامی، صاحبان چنین عقیده‌ای غرابیه نام گرفتند و و تنها عبدالقاهر بغدادی بدون آن‌که از نام ذبابیه استفاده کند می‌نویسد: غرابیه می‌گویند: «خداوند [[جبرئیل]] را به‌سوی علی (علیه‌السّلام) فرستاد و او به اشتباه به‌سوی محمد (صلّی‌الله علیه وآله) رفت چرا که شبیه علی (‌علیه‌السّلام) بود و شباهت ایشان به یکدیگر همانند شباهت غراب به غراب و ذباب به ذباب بود. ایشان می‌پندارند علی (‌علیه‌السّلام) رسول الله است و فرزندان او نیز بعد از علی (‌علیه‌السّلام) رسول می‌باشند. این فرقه به پیروان خویش می‌گویند صاحب ریش یعنی جبرئیل را لعنت کنید<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، مصر، سال 1948 میلادی، ص 269.</ref>.  


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۱

ذبابیه
نامذبابیه
عقیدهجبرئیل در ابلاغ وحی دچار اشتباه شده به‌جای آنکه وحی را به علی (علیه‌السلام) برساند، به محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم) رسانید.

ذبابیه‏ شاخه‌ای از فرقه «غُلاة» شیعه هستند.

اعتقادات

ذبابیه معتقدند که چون میان پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) و علی (علیه‌السّلام) شباهت بسیاری وجود داشت که دو ذباب با یکدیگر دارند، جبرائیل در ابلاغ وحی دچار اشتباه شده به‌جای آنکه وحی را به علی (علیه‌السّلام) برساند به محمد (صلّی‌الله علیه وآله) رسانید[۱][۲]. با این‌حال در منابع مربوط به فرقه‌ها و مذاهب‌اسلامی، صاحبان چنین عقیده‌ای غرابیه نام گرفتند و و تنها عبدالقاهر بغدادی بدون آن‌که از نام ذبابیه استفاده کند می‌نویسد: غرابیه می‌گویند: «خداوند جبرئیل را به‌سوی علی (علیه‌السّلام) فرستاد و او به اشتباه به‌سوی محمد (صلّی‌الله علیه وآله) رفت چرا که شبیه علی (‌علیه‌السّلام) بود و شباهت ایشان به یکدیگر همانند شباهت غراب به غراب و ذباب به ذباب بود. ایشان می‌پندارند علی (‌علیه‌السّلام) رسول الله است و فرزندان او نیز بعد از علی (‌علیه‌السّلام) رسول می‌باشند. این فرقه به پیروان خویش می‌گویند صاحب ریش یعنی جبرئیل را لعنت کنید[۳].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 197 با ویرایش اندک.
  2. دهلوی شاه عبدالعزیز، تحفه اثنی‏ عشریه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 13.
  3. بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، مصر، سال 1948 میلادی، ص 269.