هریریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''هریریّه‏''' به ضمّ ‏هاء از فرق شیعه آل عباس و پیروان ابو هریره راوندى به شمار مى‏ رفتند. آنان از هواخواهان خاص عباسیان بودند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = هُریریّه‏
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =  از فرق شیعه [[عباسیان|آل‌عباس]]
| موسس =  ابو‌هریره راوندی
| عقیده =  عباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند. اما در زمان [[ابوالسفاح]] و ابوجعفر [[منصور دوانیقی]]؛ امامت ظاهر و آشکار شد.
}}
'''هُریریّه‏''' به ضمّ ‏هاء از فرق شیعه [[عباسیان|آل‌عباس]] و پیروان ابو‌هریره راوندی به شمار می‏‌رفتند. آنان از هواخواهان خاص [[عباسیان]] بودند.


==تاریخچه==  
== تاریخچه ==  
هریریه [[امامت]] را مخصوص [[عباس بن عبد المطلب]] عموى پیغمبر (ص) مى ‏دانستند و در نهان ولایت پیشینیانِ نخستین خود را استوار داشته و [[كافر]] پنداشتن گذشتگان خویش را در جاهلیت زشت مى ‏شمردند.با وجود این، به دوستى [[ابو مسلم خراسانی]] پا بر جا بودند و او را بزرگ مى ‏پنداشتند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 465 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>
هریریه [[امامت]] را مخصوص [[عباس بن عبدالمطلب]] عموی پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) می‌‏دانستند و در نهان ولایت پیشینیانِ نخستین خود را استوار داشته و [[كافر|کافر]] پنداشتن گذشتگان خویش را در جاهلیت زشت می‌‏شمردند. با وجود این، به دوستی [[ابومسلم خراسانی]] پا بر جا بودند و او را بزرگ می‌‏پنداشتند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 465 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>،<ref>نوبختى، فرق الشیعه، ص 75.</ref>. در منابع تاریخی و فرقه‌شناسی آمده است که [[عباسیه]] ([[راوندیه]]) به سه فرقه تقسیم شده است.
<ref>نوبختى، فرق الشيعه، ص 75.</ref>
در منابع تاریخی و فرقه شناسی آمده است که [[عباسیه]] ([[راوندیه]]) به سه فرقه تقسیم شده است.
1.اصحاب ابو مسلم خراسانی معروف به ابامسلمیه (خرمدینیه) اند.
2. گروهی که در اصل تابع مذهب [[کیسانیه]] بودند، ولی به ولایت سرّی عباس و اولادش و نیز ابو مسلم پای بند بودند. ایشان را [[رزامیه]] و اصحاب شخصی به نام رزام می دانند.
3.گروهی که نام شان عباسیه خالص است. ایشان هریریه نام دارند و اصحاب ابی هریریه راوندی هستند.


==عقیده هریریه در باره امامت و خلافت==
1.اصحاب ابومسلم خراسانی معروف به ابامسلمیه (خرمدینیه)‌اند.
هریریه در باره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می کنند و معتقدند که عباس بن عبد المطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند.<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج‌۵، ص۱۳۱.</ref>   
اما در زمان [[ابو السفاح]] و ابو جعفر [[منصور دوانیقی]]؛ امامت ظاهر و آشکار شد.


==اسامی امامان نزد هریریه==
2. گروهی که در اصل تابع مذهب [[کیسانیه]] بودند، ولی به ولایت سرّی عباس و اولادش و نیز ابومسلم پای‌بند بودند. ایشان را [[رزامیه]] و اصحاب شخصی به نام رزام می‌دانند.
افراد ذیل به عنوان امامان نزد هریریه مطرح هستند.
1.عباس بن عبدالمطلب
2.عبدالله بن عباس
3. علی بن عبدالله
4. محمد بن علی
5. ابراهیم بن محمد
6.عبدالله بن محمد معروف به سفاح
7. ابی جعفر منصور دوانقی
تمام فرق عباسی و راوندی از جمله هریریه، در امامت این افراد، متفق هستند.
<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج‌۵، ص۱۳۱.</ref>   
<ref>اشعری،ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی،ص۷</ref>


==پانویس==
3.گروهی که نام‌شان عباسیه خالص است. ایشان هریریه نام دارند و اصحاب ابی هریریه راوندی هستند.


== عقیده هریریه درباره امامت و خلافت ==
هریریه درباره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می‌کنند و معتقدند که عباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج‌۵، ص۱۳۱.</ref>.


<references />
اما در زمان [[ابوالسفاح]] و ابوجعفر [[منصور دوانیقی]]؛ امامت ظاهر و آشکار شد.


[[رده: فرق و مذاهب]]
== اسامی امامان نزد هریریه ==
[[رده: کلام ]]
افراد ذیل به عنوان امامان نزد هریریه مطرح هستند:
[[رده: مذاهب کلامی ]]
 
1.[[عباس بن عبدالمطلب]]
 
2.[[عبدالله ابن عباس|عبدالله بن عباس]]
 
3.علی بن عبدالله
 
4.محمد بن علی
 
5.ابراهیم بن محمد
 
6.عبدالله بن محمد معروف به سفاح
 
7. [[منصور عباسی|ابی‌جعفر منصور دوانقی]]
 
تمام فرق عباسی و راوندی از جمله هریریه، در امامت این افراد، متفق هستند<ref>مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج‌۵، ص۱۳۱.</ref><ref>اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۷</ref>.
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
{{فرق و مذاهب}}
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۷

هُریریّه‏
موسسابو‌هریره راوندی
عقیدهعباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند. اما در زمان ابوالسفاح و ابوجعفر منصور دوانیقی؛ امامت ظاهر و آشکار شد.

هُریریّه‏ به ضمّ ‏هاء از فرق شیعه آل‌عباس و پیروان ابو‌هریره راوندی به شمار می‏‌رفتند. آنان از هواخواهان خاص عباسیان بودند.

تاریخچه

هریریه امامت را مخصوص عباس بن عبدالمطلب عموی پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) می‌‏دانستند و در نهان ولایت پیشینیانِ نخستین خود را استوار داشته و کافر پنداشتن گذشتگان خویش را در جاهلیت زشت می‌‏شمردند. با وجود این، به دوستی ابومسلم خراسانی پا بر جا بودند و او را بزرگ می‌‏پنداشتند[۱]،[۲]. در منابع تاریخی و فرقه‌شناسی آمده است که عباسیه (راوندیه) به سه فرقه تقسیم شده است.

1.اصحاب ابومسلم خراسانی معروف به ابامسلمیه (خرمدینیه)‌اند.

2. گروهی که در اصل تابع مذهب کیسانیه بودند، ولی به ولایت سرّی عباس و اولادش و نیز ابومسلم پای‌بند بودند. ایشان را رزامیه و اصحاب شخصی به نام رزام می‌دانند.

3.گروهی که نام‌شان عباسیه خالص است. ایشان هریریه نام دارند و اصحاب ابی هریریه راوندی هستند.

عقیده هریریه درباره امامت و خلافت

هریریه درباره نحوه امامت عباس و نسل او آن را به دو صورت امامت ظاهر و مخفی تقسیم می‌کنند و معتقدند که عباس بن عبدالمطلب و چند تن از فرزندانش، امامت سری داشتند[۳].

اما در زمان ابوالسفاح و ابوجعفر منصور دوانیقی؛ امامت ظاهر و آشکار شد.

اسامی امامان نزد هریریه

افراد ذیل به عنوان امامان نزد هریریه مطرح هستند:

1.عباس بن عبدالمطلب

2.عبدالله بن عباس

3.علی بن عبدالله

4.محمد بن علی

5.ابراهیم بن محمد

6.عبدالله بن محمد معروف به سفاح

7. ابی‌جعفر منصور دوانقی

تمام فرق عباسی و راوندی از جمله هریریه، در امامت این افراد، متفق هستند[۴][۵].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 465 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. نوبختى، فرق الشیعه، ص 75.
  3. مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج‌۵، ص۱۳۱.
  4. مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء والتاریخ، ج‌۵، ص۱۳۱.
  5. اشعری، ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۷