غیاثیه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    '''غیاثیه‏''' طایفه‌ای منسوب به فردی به نام غیاث هستند که مرد‎ی ادیب و شاعر بود.
    {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
    | عنوان = غیاثیه‏
    | تصویر =
    | توضیح تصویر =
    | نام =
    | نام رایج =
    | تاریخ شکل گیری =
    | قرن شکل گیری =
    | مبدأ شکل گیری =
    | موسس = فردی به نام ''غیاث'' بودند که مرد‎ی ادیب و شاعر بود.
    | عقیده =  تفسیر معنای [[وضو]]، [[نماز]]، [[روزه]] و دیگر [[احکام شرعی|احکام]] را بر طریق «[[باطنیه]]»
    }}
    '''غیاثیه‏''' طایفه‌ای منسوب به فردی به نام ''غیاث'' بودند که مرد‎ی ادیب و شاعر بود.


    وی کتابی در اصول [[اسماعیلیه]] موسوم به «بیان» تالیف کرده و در آن معنای وضو ، نماز ، روزه و دیگر احکام را بر طریق «باطنیه» تفسیر کرده است و می‌گوید: مراد شارع همین است و آنچه عوام فهمیدند، خطا و غلط است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 347</ref> <ref>دهلوی شاه عبدالعریز، تحفه اثنى‏عشریه،، چاپ سنگى نول کشور، سال 1896 میلادی، ص 9</ref>
    وی دربارۀ اصول «[[اسماعیلیه]]» کتابی به نام «بیان» تالیف و در آن معنای [[وضو]]، [[نماز]]، [[روزه]] و دیگر [[احکام شرعی|احکام]] را بر طریق «[[باطنیه]]» تفسیر کرده است و می‌گوید: مراد [[شارع]] همین است و آنچه عوام فهمیدند، خطا و غلط است<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 347.</ref>،<ref>دهلوی شاه عبدالعریز؛ تحفه اثنى‏عشریه؛ چاپ سنگى نول کشور؛ سال 1896 میلادی، ص 9.</ref>.


    == پانویس ==
    == پانویس ==
    {{پانویس}}
    {{پانویس}}
    {{فرق و مذاهب}}


    [[رده:فرق و مذاهب]]
    [[رده:فرق و مذاهب]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۸

    غیاثیه‏
    موسسفردی به نام غیاث بودند که مرد‎ی ادیب و شاعر بود.
    عقیدهتفسیر معنای وضو، نماز، روزه و دیگر احکام را بر طریق «باطنیه»

    غیاثیه‏ طایفه‌ای منسوب به فردی به نام غیاث بودند که مرد‎ی ادیب و شاعر بود.

    وی دربارۀ اصول «اسماعیلیه» کتابی به نام «بیان» تالیف و در آن معنای وضو، نماز، روزه و دیگر احکام را بر طریق «باطنیه» تفسیر کرده است و می‌گوید: مراد شارع همین است و آنچه عوام فهمیدند، خطا و غلط است[۱]،[۲].

    پانویس

    1. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 347.
    2. دهلوی شاه عبدالعریز؛ تحفه اثنى‏عشریه؛ چاپ سنگى نول کشور؛ سال 1896 میلادی، ص 9.