حبیبیه (شاذلیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
پیروان این فرقه معتقدند که وقتی بنده به درجه معرفت رسید و از دوستی دیگران بُرید و دوست خدا شد، قلم‌تکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود و پس از آن، مقید بودن بر [[شرع]] و [[احکام شرعی]] بر او [[حرام]] می‌گردد، زیرا تکلیف، موجب آزار حبیب می‌شود. آیا نمی‌دانید که خداوند بندگانش را در [[بهشت]] به [[عبادت]] و [[نماز]] و [[روزه]] تکلیف نمی‌کند، زیرا دوست بر دوست و یار بر یار وارد و تکلیف از ایشان برداشته می‌شود<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | پیروان این فرقه معتقدند که وقتی بنده به درجه معرفت رسید و از دوستی دیگران بُرید و دوست خدا شد، قلم‌تکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود و پس از آن، مقید بودن بر [[شرع]] و [[احکام شرعی]] بر او [[حرام]] می‌گردد، زیرا تکلیف، موجب آزار حبیب می‌شود. آیا نمی‌دانید که خداوند بندگانش را در [[بهشت]] به [[عبادت]] و [[نماز]] و [[روزه]] تکلیف نمی‌کند، زیرا دوست بر دوست و یار بر یار وارد و تکلیف از ایشان برداشته می‌شود<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>ابو محمد عثمان بن عبدالله بن الحسن العراقی، ''الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة''، تحقیق یشار قوتلو آی، آنکارا، سال 1961 م، ص 69.</ref><ref>مقدس اردبیلی، ''حدیقة الشیعة''، نشر گلی، ص 578.</ref>. | ||
== اصول اعتقادی پنجگانه حبیبیه == | == اصول اعتقادی پنجگانه حبیبیه == | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
# عدم اعتنا به‌خلق؛ | # عدم اعتنا به‌خلق؛ | ||
# تسلیم و رضا؛ | # تسلیم و رضا؛ | ||
# توکل در شادی و محنت را از پایه‌های اعتقادی خود می‌شمرند<ref> عبدالحسین زرین کوب، ''ارزش میراث صوفیه''، ص 98 به بعد.</ref> | # توکل در شادی و محنت را از پایه‌های اعتقادی خود می‌شمرند<ref> عبدالحسین زرین کوب، ''ارزش میراث صوفیه''، ص 98 به بعد.</ref><ref>معصوم علی شاه نعمت‌اللهی شیرازی، ''طرائق الحقایق''، ج 3.</ref>. که البته فقط ظاهر این شعارها حفظ و به هیچکدام عمل نمی‌شود. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۵
| حبیبیه (شاذلیه) | |
|---|---|
 | |
| نام | حبیبیه (شاذلیه) |
| عقیده | معتقدند که وقتی بنده به‌درجه معرفت رسید و از دوستی دیگران برید و دوست خدا شد، قلم‌تکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود. |
حبیبیه، شاخه‌ای از صوفیه است که از سلسله شاذلیه منشعب شده است.
تاریخچه
پیروان این طریقت صوفیه بیشتر در شمال آفریقا به‌ویژه کشورهایی چون مراکش، مصر، سوریه، لیبی و سودان حضور دارند.
اعتقادات
پیروان این فرقه معتقدند که وقتی بنده به درجه معرفت رسید و از دوستی دیگران بُرید و دوست خدا شد، قلم‌تکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود و پس از آن، مقید بودن بر شرع و احکام شرعی بر او حرام می‌گردد، زیرا تکلیف، موجب آزار حبیب می‌شود. آیا نمی‌دانید که خداوند بندگانش را در بهشت به عبادت و نماز و روزه تکلیف نمی‌کند، زیرا دوست بر دوست و یار بر یار وارد و تکلیف از ایشان برداشته می‌شود[۱][۲][۳].
اصول اعتقادی پنجگانه حبیبیه
حبیبیه رعایت پنج اصل:
- خوف ظاهری و باطنی؛
- پیروی از سنت؛
- عدم اعتنا به‌خلق؛
- تسلیم و رضا؛
- توکل در شادی و محنت را از پایه‌های اعتقادی خود می‌شمرند[۴][۵]. که البته فقط ظاهر این شعارها حفظ و به هیچکدام عمل نمی‌شود.
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ ابو محمد عثمان بن عبدالله بن الحسن العراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آی، آنکارا، سال 1961 م، ص 69.
- ↑ مقدس اردبیلی، حدیقة الشیعة، نشر گلی، ص 578.
- ↑ عبدالحسین زرین کوب، ارزش میراث صوفیه، ص 98 به بعد.
- ↑ معصوم علی شاه نعمت‌اللهی شیرازی، طرائق الحقایق، ج 3.
| گسترش فرق و مذاهب |
|---|
