سمنیه

    از ویکی‌وحدت
    نسخهٔ تاریخ ‏۱۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۸ توسط Hadifazl (بحث | مشارکت‌ها) (←‏پیشینه)
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    سمنیه
    نامسمنیه
    موسسجریر‌بن‌حازم ازدی
    عقیده1. اعتقاد به تناسخ. 2. تحصیل علم از راه حس نه اخبار. 3. انکار معاد.

    سمنیه‏ گروهی از دهریان هند بودند.

    موسس فرقه

    رهبر این فرقه شخصی به نام جریر‌بن‌حازم ازدی بود که در بصره می‌زیست و منزل وی به‌عنوان محلی برای اجتماع گفتگوی بودائیان بود[۱].

    پیشینه

    سابقۀ این فرقه به پیش از اسلام باز می‌گردد. عبدالقاهر بغدادی می‌نویسد: «سمنیه قبل از دولت اسلام بوده‌اند[۲]. عبدالمنعم حفنی نیز می‌نویسد: اصل این عقیده از هند بوده و سمنیه هند از دهریه و یا از بودائیان بوده‌اند. نام حقیقی ایشان شمنیه (به شین منقوطه) بوده و بعدها سمنیه خوانده شده است[۳]. محمد‌بن‌احمد خوارزمی در مفاتیح العلوم از چنین گروهی نام می‌برد و آنها را عبادت کنندگان بُت معرفی می‌کند[۴]. ابن ندیم در الفهرست می‌نویسد: پیامبر سمنیه شخصی به نام بوداسف است و بیشتر مردم ماوراء النهر، پیش از اسلام بر این مذهب بوده‌اند[۵]. این در حـالی است که شیـخ محمد حمـزه در نشأة الفرق الاسلامیة می‌نویسد: سمنیه جماعتی ملحد هستند که جـز بـه حس ایمان ندارند[۶]. همچنین محمد ملطی شافعی در ذکر اندیشـه جَهمیه می‌نویسد: جهمیه آرای خویش را از سمنیه گرفته‌اند که در ناحیه خراسان بودند. آنها در دین خود شک کردند و از آن خـارج شدند. البته ممکن است سمنیه همـان اهـل تناسخ باشند[۷].

    اعتقادات

    سمنیه به تناسخ اعتقاد دارند. همچنین آنها منکر وقوع علم از روی اخبارند و می‌گویند که راهی به سوی علم جز از راه حسّ نیست[۸]،[۹]،[۱۰]. از جمله دیگر عقاید منسوب به سمنیه این است که آنها بت‌پرست بوده‌اند و نیز گروهی از آنها معتقد به تجسد بودا در صورت انسان بودند. همچنین سمنیه مبعوث شدن از قبر و معاد را انکار می‌کردند[۱۱].

    پانویس

    1. جمعی از نویسندگان، دانش‌نامه جهان اسلام.
    2. عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص 289.
    3. عبدالمنعم حنفی، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص 409.
    4. محمد بن احمدخوارزمی، مفاتیح العلوم، ص 55.
    5. ابن ندیم، الفهرست، ص 408.
    6. محمد حمزه، نشأة الفرق الاسلامیة، ص 150.
    7. محمد ملطی شافعی، التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ص 99.
    8. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 235.
    9. یحیی بن مرتضی الیمانی، المنیة و الأمل فی شرح الملل و النحل، تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، بیروت، ص 55.
    10. محمد حمزه، نشأة الفرق الاسلامیة، ص 150.
    11. ابومنصور ماتریدی، التوحید، با کوشش فتح الله خلیف، بیروت، سا 1970 م، ص ۱۵۲ و ۱۵۳.