واصلیه (صوفیه)

واصلیه‏
عقیده	حکمت وضع تکالیفی چون نماز، روزه، حج، زکات و سایر احکام، وصول به معرفت است و پس از آن، دیگر تکلیفی وجود نخواهد داشت.

واصلیه‏ از فرق «صوفیه» ‌اند و معتقدند که ما به حق وصل شده‌ایم و حکمت وضع تکالیفی چون نماز، روزه، حج، زکات و سایر احکام به این جهت است که شخص در ابتدا مشغول به انجام آن بشود تا به معرفت برسد و پس از آن دیگر تکلیفی نخواهد داشت و هیچ چیزی از شرایع دین بر او واجب نخواهد بود و حتی محرماتی چون شرب خمر، زنا، لواط، خوردن مال مردم و.... بر او حلال خواهد شد و کسی نمی‌تواند اعتراض کند، زیرا او به حق وصل شده، پس هر چه کند نیکو بود. (به قول مولانا: هر چه آن خسرو کند، شیرین کند) البته برخی از نویسندگان علاوه بر بیان مطلب فوق، نوشته‌اند که آیه شریفه: واعبد ربک حتی یأتیک الیقین ^{[حجر–99]} ‎ و همواره به پرستش خدای خود مشغول باش تا یقین (ساعت مرگ و هنگام لقای ما) بر تو فرا رسد؛ دلیل تمسک واصلیه در چنین رفتاری است.